Pour-le-Pays-du-Quebec : Message: Re: [Pour-le-Pays-du-Quebec] Éducation/Action

Bonjour Monsieur Lachance,

De retour après deux jours d'absence, je trouve votre message au sujet de mon intervention auprès des jeunes gens du MLNQ, à qui j'enseigne les principes universels qui gouvernent les États, les principes de stratégie et ceux de la tactique.

Aucun de ces jeunes gens, garçons et filles, n'a planté de bombe, ni menacé personne, ni envisagé d'opération kamikase, ni aucune mesure de ce genre, depuis les cinq dernières années au cours desquelles je m'occupe de les former, avec d'autres intervenants adultes, instruits et capables d'instruire à leur tour.

Ils ont compris que ce que beaucoup d'autres Québécois(es) ne comprennent pas encore. Le Québec est bel et bien un État, d'autre part,une province sur papier et dans les discours officiels qui nous discréditent, mais un État que nous avons construit, nous, Québécois, au prix de cinq siècles d'efforts et de progressions lentes et laborieuses, dans un milieu géographique rude, envers et contre l'hostilité souvent outrée et menaçante des Anglais, des Loyalistes et surtout des Orangistes, qui ont juré nous fossiliser et nous faire disparaître comme peuple, afin que jamais, aucun État Québécois ne vienne au monde et leur fasse ombrage.

Voilà le fondement identitaire, ontologique, géographique et moral de toute la question et c'est dans la mesure où il est bien établi dans les esprits que nous mettons en pratique ce principe fondamental et universel de l'agir humain: maintien du moral(Troisième principe de l'action).

Identitaire: Ce qui veut dire savoir qui on est. Les peuples des États-nations du monde savent généralement qui ils sont. Un Français sait qui il est. Un Allemand sait qui il est. Un Américain sait qui il est. Un "Canadian" ne sait pas qui il est, un Canadien non plus, Canadien-français ou autre, mais un Québécois a tout ce qu'il faut pour savoir qui il est.

Dans la mesure où il lui a été possible d'identifier toutes les composantes de son identité, un Québécois et une Québécoise savent qui ils sont et ne risquent plus de vivre de graves crises d'identité comme celà s'est produit tellement souvent dans le passé et encore récemment chez les "fédéralistes".

Le moral est comme un courant électrique. C'est une puissance invisible, aux mécanismes intangibles mais contrôlables. On peut avoir le meilleur appareil du monde, le meilleur système, s'il n'y a pas de courant, rien ne fonctionne. De même en politique, vie sociale, vie économique et religieuse. On aura beau avoir toutes les institutions les plus sophistiquées du monde, avec les meilleurs organigrammes, si le courant ne passe pas, si le moral est absent, rien ne fonctionne. On peut certes créer l'illusion du fonctionnement, par des pressions extérieures, mais il n'en résultera que des mécanismes sans âme et des agitations qui n'ont aucun rapport avec l'agir conscient et délibéré.

Le moral, qui obéit à des mécanismes intangibles,

fonctionne de l'intérieur et c'est autre chose. Et le point de départ du moral humain, c'est l'identité, qui consiste à savoir qui ont est et partant, à agir pour l'honneur de son nom et sa raison de vivre.

Le reste est accesssoire.

C'est à partir de l'identité donc, qu'on est incité à agir pour sa raison de vivre et l'honneur de son nom. Cette dimension est propre à la nature humaine. L'animal ne la connaît pas.

L'âme humaine, qui est forme du corps selon Aristote et Saint Thomas d'Aquin, est complètement dans l'identité,

ce qui veut dire identité avec l'Autre et avec Soi-même.

C'est le Je et Tu, décrit dans des pages extraordinaires par Martin Buber, ce petit juif allemand dont le Pape actuel recommande la lecture et l'étude. (Cf: Martin Buber. Je et Tu. Aubier. Bibliothèque philosophique. Paris 1984. 170p. Traduit de l'allemand. Aussi: La splendeur de la vérité, par Jean-Paul ll.)

Or, l'État est une âme qui transcende toutes ses dimensions organiques: géographie, histoire, statuts reconnus de droit et de fait, anthropologie, sociologie,

politique, économie, etc. C'est cette âme que les adversaires veulent nous enlever pour y substituer une vie matérielle confortable et suicidaire. Tant que nous n'avons aucune identité, nous ne sommes une menace pour personne, seulement des animaux jouisseurs.

Josée Legault l'a bien relevé dans son article en page éditoriale du Devoir d'hier, lundi 2mai 2003. Bernard Frappier, qui s'occupe de Vigile, a trouvé bon de le publier en première page. Il faut lire et conserver cet article d'une rare lucidité, quant à son interprétation du film Les Invasions barbares.

C'est alors que la phrase célèbre de Juvénal prend tout son sens: Le plus grand malheur consiste à sacrifier son honneur et sa raison de vivre pour quelques bénéfices matériels. À laquelle s'ajoute celle du Christ:Que sert-il à l'homme de gagner l'univers s'il vient à perdre son âme?

Le jeunes gens du MLNQ le comprennent de plus en plus. S'ils travaillent fort pour préparer la défense du Québec par le moyen d'une politique de dissuasion crédible et exigeante, ils le font dans l'honneur et le maintien de leur raison de vivre. Et à cause de cet honneur et du nécessaire maintient de leur identié, la leur et celle de tout le Québec, ils ne se livrent ni ne pensent rien de délétère qui aurait pour conséquence de nous discréditer comme le veulent nos ennemis.

Je laisse ces remarques à votre réflexion. Je viens de perdre un deuxième beau-frère en quelques semaines.Je dois m'occuper de ma soeur cadette, qui vient de perdre son mari après 45ans de mariage. Je serai absent pour plusieurs jours.

René Marcel Sauvé

----- Original Message -----

From: Valérien Lachance

To: Pour-le-Pays-du-Quebec@...

Sent: Monday, June 02, 2003 11:01 AM

Subject: Re: [Pour-le-Pays-du-Quebec] Éducation/Action

Bonjour monsieur Boulay.
    Ayant de nouveaux arguments "en main" ce matin, je désire poursuivre ce que j'ai avancé hier soir.
Par la lecture des textes de ce matin, je considère les échanges entre messieurs Couture et Sauvé des plus intéressants
et instructifs à la fois, le but principal de ce forum. Monsieur sauvé a écrit hier le 1er juin ce qui suit : Il répond à monsieur Couture.
Extrait:
"J'ai écrit le message que vous venez de critiquer alors que j'arrivais d'un voyage assez long que j'avais passé une journée exténuante, à faire de l'entraînement avec des jeunes hommes, alors que j'en ai 72, mais je refuse de le reconnaître de temps à autre, pas tout le temps."
    Comme vous voyez , Monsieur Sauvé, malgré ses 72 ans, trouve encore le moyen de rencontrer des jeunes décidés à faire avancer la cause du Québec vers l'indépendance, tout comme plusieurs le font ici sur ce forum. Il oscille de l'éducation à l'action avec l'habilité d'une chèvre de montagne malgré sopnn âge..

    Après avoir lu les textes précédents de monsieur Sauvé, croyez-vous que ces jeunes croient encore à la démocratie pour atteindre les objectifs de leur vie; l'indépendance du Québec
    Ce pourrait-il aussi qu'ils veillent se transformer en kamikaze, croyant avoir épuisé tous les moyens pacifiques à leur disposition pour atteindre ces objectifs , ou encore, poser de bombes !
    Croyez-vous que monsieur Sauvé serait allé les encourager, ou plutôt, les dissuader à poser des gestes malheureux pour eux et le Pays pour lequel ils aspirent tant !
    N'avez-vous pas découvert comme moi, un monsieur Sauvé déterminé à orienter ces jeunes à utiliser des moyens pacifiques qu'il préconise ici même sur ce site, mais qui échappe à l'entendement et surtout à la patience des jeunes aujourd'hui!
Beau travail monsieur Sauvé. Je vous félicite.
Valérien Lachance
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Etienne Boulay a écrit :
Bonsoir M. Lachance, Je ne sais pas au juste dans quel groupe je suis, mais je présume, selon vos descriptions, être dans le second, celui de l'action. On ne se connaît pas, mais cela n'enlève aucunement le respect que j'ai pour vous comme pour tous ceux qui ont à coeur le Québec et son avenir. Mais je n'aime pas "cataloguer" les gens. Il y a rien de pire selon moi que de créer des groupes de pensées, des apartheids. Quel est le problème à laisser cohabiter philosophie, méditation, action et pro-action? Il faut à la fois des gens qui pensent au Québec futur et des gens qui font le Québec futur. Qui plus est, les deux peuvent être conduits par la même personne. Dans mon cas par exemple, je n'accepte pas facilement l'idée de la guerre et je ferai ce que je peux pour m'y opposer. Cependant, j'accepte de bon gré qu'il doit y avoir des gens d'action pour faire avancer la cause du Québec, car seul la méditation et le fait d'envisager, de prévoir et d'espérer ne suffisent pas à former une nation. Nous savons tous que des fois il faut redresser la situation et pour ce faire on doit lui donner un bon coup de barre. Cela ne signifie pas la guerre, n'y même la violence, cela désigne la volonté de l'action pour faire avancer les choses. Le professeur qui amène ses élèves dans le bois pour leur faire prendre conscience de l'environnement a des fois bien plus de succès que celui qui se limite au court théorique. C'est la même chose pour la souveraineté. De se laisser aller à l'éducation et que l'éducation, on passe à côté de plusieurs possibilités de réveiller la conscience du peuple. Et encore là il n'est pas question pour moi de violence ou de guerre. Je crois que nous avons le devoir de s'ériger devant l'affront fédéraliste et de laisser vivre la liberté et la vérité. Pour cela, nous devons mettre un terme à la valse hésitation qui est imprégnée dans les gènes du Québec. Pour cela on doit choisir une voie qui conduit à un objectif clair et réaliste même si cela veut dire abandonner d'autres voies pouvant eux aussi être favorable à notre cause. Il faut choisir. C'est ce que je comprends de notre volonter d'action. Pour moi, cette action n'est aucunement exclusive. Au contraire, des Ferretti et des Lachances, il nous en faut pour créer une "force" équilibrée, un mouvement en santé. Cependant, tous doivent travailler dans le respect d'un et de l'autre. Nul n'est supérieur à son voisin, qu'il favorise l'action ou la pensée. De toute manière aucune action ne peut réussir si elle n'a pas été pensée. Et aucune pensée ne peut réussir sans actions. Ici, je laisse à ma pensée le champ libre en espérant qu'un jour l'action viendra. Etienne Boulay

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